|
||||
  |
||||
|
En stor filosofisk fråga lyder: Går det att bevisa Guds existens? Många filosofer säger blankt nej. Andra menar att det filosofiskt går att lägga fram bevis för Guds existens. Här följer en kortare redogörelse över tre betydande filosofer som på något sätt anser sig kunna bevisa Guds existens med hjälp av just filosofiska resonemang. Thomas av Aquino En var den romersk-katolska kyrkans officiella filosof Thomas av Aquino (1225-1274), som bl a hävdade att det går att förstå de kristna sanningarna med hjälp av förnuftet. Förnuftet kan inte komma i konflikt med tron. Thomas framlade, som många andra, det kosmologiska och det teleologiska (ändamålsenliga) gudsbeviset (se nedan). Båda dessa bevis har starkt kritiserats av bl a Kant. Descartes Den franske tänkaren Descartes (1596-1650) menade att idén om ett oändligt och fullkomligt väsen, det som han kallar gudsidén, måste vara medfödd och inte kan ha uppkommit av vårt eget medvetande eller genom varseblivning. "Oändlighet" och "fullkomlighet" är för Descartes två saker som är en förutsättning för gudsbegreppet. Tre saker går att bevisa enligt Descartes: 1. Jaget (vilket formuleras i den kända meningen: "cogito ergo sum" = jag tänker, alltså är jag). 2. Gud 3. Yttervärlden Spinoza Holländaren Baruch Spinoza (1632-1677) ansåg också att det gick att bevisa Guds existens. Han tänkte sig dock inte en personlig Gud som Descartes, utan för honom var Gud ett med naturen. Tanken är besläktad med den s k panteismen (allt i naturen är besjälat) och var mycket livskraftig under den romantiska perioden (ca 1770-1820). I sitt verk "Ethica" skriver Spinoza att verklighet och fullkomlighet är samma sak. Hans resonemang om en opersonlig Gud har även gjort att han emellanåt har kallats ateist. De olika gudsbevisen • Det kosmologiska gudsbeviset: "Världsalltet måste ha en orsak." (Thomas av Aquino) • Det teleologiska gudsbeviset: "Världens ändamålsenlighet vittnar om existensen av en gudomlig intelligens." (Thomas av Aquino) • Descartes: "Den fullkomliga gudsidén måste vara oss skänkt av ett väsen, som självt är absolut fullkomligt. Och det gäller bara Gud!" • Spinoza: "Allt som är, är i Gud. Utan Gud kan ingenting finnas till eller tänkas." • Det ontologiska beviset: Gud är det fullkomligaste som finns och uppvisar alla positiva egenskaper. Dit hör bl a den egna existensen – i annat fall kan ju något annat finnas som är fullkomligare. • Det moraliska beviset: Människans uppfattning om gott och ont förutsätter en rättfärdig Gud som skiljer mellan gott och ont. |
|
|