Sam­ma plats som det nu­va­ran­de Sy­ri­ens hu­vud­stad. Nam­net finns be­lagt från 1400-ta­let f.Kr., då sta­den låg in­om egyp­ter­nas maktsfär. Från ti­den om­kring 1000 f.Kr. in­ne­ha­des den av ara­me­er­na och ut­gjor­de till en början med sitt närområde en av de­ras många småsta­ter. En­ligt 2 Sam 8:5 erövra­de Da­vid sta­den, se­dan ”ara­me­er­na i Da­mas­kus” an­gri­pit ho­nom för att hjälpa en an­nan småstat, So­va. Un­der Sa­lo­mo åter­togs den av ara­me­er­na (1 Kung 11:23-25) och blev se­dan cent­rum för de­ras vik­ti­gas­te stats­bild­ning, som un­der skif­tan­de krigs­lyc­ka be­stod fram till 730-ta­let f.Kr. Däref­ter sak­na­de sta­den po­li­tisk självständig­het. Den nämns tillfälligt i Tillägg till GT (t.ex. 1 Mack 11:62). Se­dan ro­mar­na ta­git väldet över Sy­ri­en kon­trol­le­ra­de de även Da­mas­kus, dock i kon­kur­rens med det ara­bis­ka na­ba­te­er­ri­ket; jfr 2 Kor 11:32 med not. NT förbin­der sta­den med Pa­u­lus histo­ria (Apg 9).